Une nouvelle expression circule parmi les adolescents et même les plus jeunes enfants : « chungus ». Bien qu’apparemment aléatoire, ce terme a refait surface comme le dernier argot viral, remplaçant potentiellement le « six-sept » omniprésent qui dominait le langage vernaculaire des jeunes jusqu’à récemment. La montée du « chungus » met en évidence l’évolution rapide de la culture Internet et la rapidité avec laquelle les mèmes et les expressions gagnent du terrain.
La signification de « Chungus »
Le terme « chungus » a deux interprétations principales. Premièrement, il est utilisé comme descripteur emphatique de la situation actuelle d’une personne, qu’elle soit positive ou négative. Comme l’explique le créateur de TikTok, Coach Philly (@ahoopinhornet), les adolescents l’utilisent pour exprimer à la fois leur amour et leur frustration face à leur vie, déclarant : « Je déteste ma stupide vie de chungus, j’aime ma stupide vie de chungus. »
Le deuxième sens, plus abrasif, de « chungus » est utilisé comme terme péjoratif pour désigner une personne considérée comme en surpoids ou obèse. Dans ce contexte, il s’agit d’une insulte directe, un peu comme si on traitait quelqu’un de « gros » ou de « potelé ».
Origines et résurgence
L’origine du « chungus » remonte à un dessin animé des Looney Tunes de 1941 mettant en vedette Bugs Bunny se moquant d’Elmer Fudd. Le dessin animé représente Bugs Bunny comme « le gros chungus », une référence à sa taille. Le terme a circulé sous forme de mème vers 2018, selon Know Your Meme, mais a récemment connu un regain de popularité.
Le compte TikTok officiel des Looney Tunes a même participé à la tendance, en publiant une vidéo avec la légende « J’aime ma vie de chungus », amplifiant encore sa portée. Cela démontre comment les marques médiatiques établies s’engagent désormais activement dans la culture virale de l’Internet et en tirent parti.
Fracture générationnelle et contrôle d’accès
La popularité soudaine du « chungus » a déclenché une fracture générationnelle, les utilisateurs plus âgés déplorant son appropriation par les jeunes générations. Les commentaires sur l’explication de Coach Philly révèlent un désir de « garder le contrôle » du terme, certains affirmant qu’il leur « appartenait » depuis son cycle mème initial de 2018.
Cette dynamique reflète un modèle commun dans la culture Internet : à mesure que les mèmes vieillissent, ils sont souvent récupérés par les jeunes utilisateurs, ce qui suscite la frustration de ceux qui les ont initialement popularisés.
La grande réinitialisation des mèmes de 2026 ?
Le passage de « six-sept » à « chungus » pourrait signaler une « réinitialisation des mèmes » plus large au sein de la culture des jeunes. À mesure que les tendances évoluent, un nouvel argot émerge, remplaçant les expressions qui dominaient autrefois la langue vernaculaire des jeunes. La rapidité avec laquelle cela se produit souligne la nature éphémère des tendances Internet.
L’adoption du « chungus » par les jeunes générations est inévitable, malgré les tentatives visant à le préserver en tant que mème plus ancien. Le cycle va probablement se poursuivre, avec l’émergence d’un nouvel argot pour remplacer « chungus » dans les années à venir.
